Нажмите на выделенные места базилики, чтобы их увидеть
Колокольня (1895) высотой 83
м (252 фута) содержит один из
самых тяжелых колоколов в
мире. Вес колокола 18,5 тонн, а
его языка - 850 кг (1900 фунтов).
В начале франко-прусской войны 1870 года два католических
бизнесмена дали частный религиозный обет построить церковь,
посвященную Святому Сердцу Христа, если Франция избежит
надвигающегося прусского наступления. Эти два человека,
Александр Лежантиль и Юбер Рохо де Флери, дожили до того
момента, когда Париж был спасен от вторжения, несмотря на
войну и длительную осаду, и тогда началось возведение базилики
Сакре-Кер. Проектом занялся архиепископ Парижский Гиберт.
Работы начались в 1875 году по проектам Поля Абади.
Они были вдохновлены романо-византийской церковью Сен-
Фронт в Перигё. Базилика была завершена в 1914 году, но ее
освящение было отложено из-за Первой мировой войны
до 1919 года, когда Франция одержала победу.
Главный фасад
Лучший вид на куполообразную башню
Сакре-Кер открывается из садов у
подножья
Большая мозаика Христа
Гигантское мозаичное изображение Христа (1912-22)
выполнено Люком Оливье Мерсоном.
Своды крипты
В часовне в крипте
базилики хранится
сердце Лежентиля
в каменной урне.
Бронзовые двери
Барельефы на
портале главного
входа изображают
сцены из жизни Христа
(например, Тайная
вечеря).
Главный
вход
Винтовая лестница
Яйцевидный купол
Это вторая по высоте точка
Парижа после Эйфелевой
башни.
Внутренняя конструкция,
поддерживающая купол,
выполнена из камня.
С витражной галереи
открывается вид на
весь интерьер.
Дева Мария с
младенцем(1896)
Эта серебряная статуя в
стиле Ренессанса - одна из
двух в деамбулатории
работы П. Брюне.
Статуя Христа
Самая главная статуя
базилики символически
расположена над двумя
бронзовыми святыми
(Людовиком и Жанной д'Арк)
Конные статуи
Статуя Жанны д'Арк - одна из
пары, выполненных Г. Лефевром.
Другая статуя изображает
Святого Людовика.
Мозаика Святейшего Сердца: Христос во славе
Мозаика Сакре-Кёр на Монмартре — это знаковое произведение, расположенное в базилике
Сакре-Кёр в Париже. Созданная мастером-стеклодувом Люсьеном Бегюлем и открытая в 1923 году,
она занимает впечатляющую площадь в 475 квадратных метров. Это одна из крупнейших мозаик в
мире.
Эта мозаика изображает Христа в Величии, окруженного святыми, ангелами и религиозными
символами. Она славится своим иконографическим богатством и художественной красотой,
привлекая миллионы посетителей каждый год, чтобы полюбоваться этим шедевром.
Мозаика Сакре-Кёр на Монмартре является символом христианской веры и художественным
достоянием французской столицы.
Христос в Величии: В центре мозаики восседает Христос в Величии, изображенный во всем
Своем великолепии и божественности. Он окружен светящейся аурой, которая сразу же
притягивает взгляд.
Воскресший Христос, одетый в белое, с широко распростертыми руками, показывает золотое
сердце. Святые и ангелы: Вокруг Христа находится множество святых и ангелов, каждый из
которых представляет различные фигуры из христианской истории.
У некоторых людей есть религиозные символы или атрибуты, которые их идентифицируют.
Присутствуют святые Вселенской Церкви: Дева Мария и Святой Михаил, святая Жанна д'Арк, а
также олицетворенная Франция, преподносящая свою корону, и Папа Лев XIII, предлагающий мир.
По обеим сторонам, в два ряда под позолоченной архитектурой, расположены дани Церкви
(слева) и Франции (справа) Святейшему Сердцу.
Мозаика украшена многочисленными религиозными мотивами и символами, которые обогащают ее духовное значение.
На ней изображены кресты, лавровые венки, голуби, лучи света и другие иконографические элементы, напоминающие о христианской вере и
евангельском послании.
Помимо центральной фигуры Христа, мозаика включает архитектурные элементы, напоминающие неовизантийский стиль базилики Сакре-Кёр.
Колонны, арки и декоративные узоры обрамляют центральную сцену, придавая произведению величие и сложность.
Мозаика Сакре-Кёр на Монмартре — это нечто большее, чем просто украшение; это священное произведение искусства, олицетворяющее веру и
преданность.
Grand Orgue - Вид на базилику с Большого органа
Chapelle Saint Michel - Часовня Святого Михаила
Chapelle de la Marine - Морская часовня
Chapelle Saint Louis - Часовня Сен-Луи
Chapelle Sainte Marguerite Marie - Часовня Святой Маргариты Марии
Chapelle Saint Benoit Labre - Часовня Святого Бенуа Лабре
Chapelle Saint Jean Baptiste - Часовня Святого Жана Батиста
Chapelle Saint Joseph - Часовня Святого Иосифа
Chapelle de la Sainte Vierge - Часовня Пресвятой Девы
Chapelle des Médecins - Часовня врачей
Chapelle des Jésuites - Часовня иезуитов
Chapelle Sainte Ursule - Часовня Святой Урсулы
Chapelle Saint Vincent de Paul - Часовня Святого Винсента де Поля
Chapelle Sainte Radegonde - Часовня святой Радегунды
Nef centrale - Центральный неф
В
нефе
доминирует
очень
высокий
купол,
символизирующий
небесный
мир,
опирающийся
на
прямоугольное
пространство,
символизирующее
земной
мир.
Их
соединяют
массивные
колонны,
которые
представляют
собой
проход
между
двумя мирами.
План
интерьера
представляет
собой
греческий
крест
с
алтарем
в
центре,
созданный
по
образцу
византийских
церквей.
Вокруг
алтаря
были
добавлены
более
традиционные
латинские
элементы
-
хор
и
деамбулаторий.
Свет
в
интерьере
церкви
необычайно
тусклый
из-за
высоты
окон
над
алтарем,
и
это
способствует
мистическому
эффекту.
Другие
византийские
черты
в
интерьере
-
узоры
на
плиточном
полу
и мозаичная отделка.
Колокольня - Campanile
На колокольне базилики Святого Сердца на Монмартре находятся
пять колоколов. Четыре небольших колокола, названные от самого
большого к самому маленькому, - Фелисите, Луиза, Николь и
Элизабет, которые были первоначальными колоколами церкви Сен-
Рош и перенесены в базилику в 1969 году.
Под четырьмя колоколами находится огромный бурдон под
названием «Савоярд». Полное название бурдона - "Франсуаза
Маргарита Священного Сердца Иисуса". Он был отлит 12 мая 1891
года на литейном заводе Паккард в Анси-ле-Вье (область Савойя
на юго-востоке Франции), но в Париж его отправили только в 1895
году. Он был доставлен на вершину Монмарта 16 октября.
Колокол весом в девятнадцать тонн был и остается самым
большим колоколом во Франции. Он был установлен на временной
колокольне, пока не были завершены работы по возведению
колокольни. Хотя строительство колокольни было завершено
только в 1914 году, колокол «Савоярд» был поднят на колокольню в
1907 году.
Савоярд можно услышать на расстоянии 10 км. Для приведения
колокола в движение для того, чтобы он начал звонить,
требовалась сила восьми мужчин, которые нажимали на педали и
дергали за веревки. В 1908 году для облегчения ежедневного
использования колокола был добавлен звонящий молоток (сегодня
это электрический молоток),
Сам Савоярд звонит только по большим религиозным праздникам, особенно по случаю Пасхи, Троицы,
Вознесения, Рождества, Успения и Дня всех святых. Исключением была ночь на 24 августа 1944 года, когда
La Nueve — 9-я рота, Régiment de marche du Tchad французской 2-й бронетанковой дивизии — ворвалась в
Париж и прибыла в Hôtel de Ville во время освобождения Парижа от нацистской немецкой оккупации, став
первыми французскими армейскими войсками, вернувшимися в город с 1940 года. Затем колокол зазвонил,
когда Пьер Шеффер передал новости по радиостанции Radiodiffusion Nationale , а затем, после исполнения
«Марсельезы», попросил всех священников, которые слушали, позвонить в колокола своих церквей. Также
исключение было сделано в 2010 году, когда отмечалось 150-летие присоединения Савойи к Франции
Колокол является пятым по величине в Европе, Он весит 18 835 кг, имеет диаметр 3,03 м, внешнюю
окружность 9,60 м, толщину основания 22 см и язык 850 кг. С аксессуарами его официальный вес достигает
19 685 кг. Он был пожертвован четырьмя епархиями Савойи. Он был доставлен в базилику 16 октября 1895
года, его тащила упряжка из 28 лошадей. В конце 1990-х годов в колоколе была замечена трещина.
Фасад
Фасаду предшествует крыльцо (перистиль), которое оживляет его, и не
пытается отвлечь внимание от куполов и высоты памятника. Фасад построен
как продолжение хора, а не на всю ширину базилики.
В центре фасада, на самом верху, статуя Иисуса Христа благословляет город
одной рукой, а другой показывает свое сердце. Это статуя Святого Сердца.
Ее окружают две птицы в барельефах - курица и пеликан.
Фасад над крыльцом повторяет ритм трех полукруглых ниш с витражами и
скульптурными западными и восточными тимпанами.
На западном тимпане мы видим Марию Магдалину у ног Христа.
Восточный тимпан представляет Иисуса и самаритянку.
Крыльцо имеет три полукруглых пролета. Наверху между арками мы видим
четыре барельефа с ангелами, изображающими четыре кардинальные
добродетели, вдохновленные греческой античностью: благоразумие,
справедливость, мужество и умеренность.
Благоразумие
Prudentia
символы:
зеркало и компас
Справедливость
Justitia
символы:
весы и меч
Сила духа (Мужество)
Fortitudo
символы:
башня и змея
Контроль (Умеренность)
Temperantia
символы:
часы и пояс целомудрия
Вид на главный фасад
Барельефы с кардинальными добродетелями
Барельефы в тимпанах
Мария Магдалина у
ног Иисуса
Иисус и самаритянка
Тимпа́н
((др.-греч.
τύμπανον
—
бубен)
—
архитектурный
элемент,
названный
по
аналогии
с
одноимённым
музыкальным
инструментом,
—
внутреннее
поле
завершения
фасада
здания,
портика,
колоннады,
ограниченное
двумя
скатами
крыши
по
бокам
и
карнизом у основания.
Кардинальные
добродетели
(от
лат.
cardinālis
"главный,
основной")
—
группа
из
четырёх
основных
добродетелей
в
христианском
нравственном
богословии,
основанная
на
античной
философии
и
имеющая
параллели
в
других
культурах. Они подобны «стержням», на которых держится нравственная жизнь.
Статуя Христа
В верхней части фасада, между башенками, находится ниша
для самой символичной статуи - Христа, раскрывающего
свое сердце. Она занимает более видное место, чем во
многих первоначальных проектах. Именно первый
архитектор базилики Пол Абади настоял на том, чтобы она
находилась на видном месте, а не на вершине.
Первая статуя работы Жоржа Томаса была случайно
разрушена во время Праздника Сакре-Кер в 1900 году. Она
была более оригинальной, чем последующие, но вызвала
недовольство членов Комитета.
Вторая статуя, заказанная Гюставу Мишелю и
существовавшая с 1907 по 1927 год, была заменена третьей,
окончательной, работы Пьера Сегена, вдохновленного
статуей «Бо Дье» в Амьенском соборе.
Статуя Исуса Христа высотой 5 метров была установлена в
1928 году. Она благословляет город одной рукой, а другой
показывает свое сердце. Это статуя Святого Сердца.
Ее окружают две птицы в барельефах - курица и пеликан.
Курица: прикрывает крыльями своих птенцов. Это символ
доброты Бога к своему народу, подвергающемуся опасности.
Пеликан: готов пожертвовать собой, чтобы прокормить своих
детенышей, отдав им свое сердце. Это символ Иисуса
Христа, который в таинстве Евхаристии дает Свое Тело и
Кровь в качестве пищи.
Первая статуя
работы Жоржа Томаса
Статуя
работы Пьера Сегена
Барельеф с курицей
Барельеф с пеликаном
Конные статуи
Главный фасад обрамлен конными статуями Святого Людовика
и Жанны Д'Арк, расположенными по обе стороны от входа.
Статуи выполнены скульптором Ипполитом Лефевром
(1863–1935) из бронзы и установлены на фасаде базилики в
1927 году.
Конная статуя Святого Людовика - короля Франции
Людовика IX
Западная сторона: статуя Святого Людовика.
Это единственный король Франции, который был
канонизирован, и со временем легенда заменила историческую
правду. В одной руке его меч, направленный вниз, в другой
терновый венец.
Он несет ответственность на пороге Базилики за
представление Справедливости.
Под Христом, благословляющим город, король-рыцарь
размахивает своим мечом, перевернутым, как крест.
У него суровое лицо.
Восточная сторона: статуя Жанны д'Арк.
Символическая святая Франции, у нее такой же суровый и
решительный взгляд, та же лошадь, твердо стоящая на
бронзовых ногах.
На этот раз меч направлен вверх и готов поразить англичан
и изгнать их из Франции.
Если Святой Людовик олицетворяет Справедливость, то
Жанна олицетворяет не войну, а Святость.
Святость, которая есть постоянная борьба с самим собой.
Меч поднят, взгляд прямой, не для того, чтобы убить, а для
того, чтобы оттолкнуть то, что мешает нам быть рядом с
другими.
Конная статуя Святой
Жанны д'Арк -
национальной героини Франции
Боковые проходы и деамбулаторий
По обе стороны от нефа,
расположены часовни,
оформленные в стиле ранних
готических церквей.
Прямоугольные часовни боковых
проходов довольно интимны и
мрачны, в то время как часовни в
конце хора, расположенные
гораздо ближе друг к другу,
подчеркивают иное
пространство, ведущее к часовне
У входа в
деамбулаторий
находится статуя
Святого Антония
Падуанского
лицом к лицу со
статуей Девы
Марии.
С другой стороны деамбулатория
крестный путь, выложенный
мозаикой, скрывает свои стояния
между арочными лепными
элементами колонн хора.
Стояния сгруппированы по два и
разделены декоративным
мотивом с эмблемами страстей
Христовых.
Пресвятой Девы, тем самым
улучшая и возвеличивая ее.
У каждой часовни есть название
и табличка с посвящением.
Каждая из них с самого начала
должна была иметь
оформление, тесно
связывающее ее с названием:
алтарь и пол, балюстрада,
витражи, два мозаичных
настенных панно и т. д.
Деамбулаторий с
восточной стороны, на
заднем плане часовня
Девы Марии и часовня
Святого Иосифа.
